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Abgeschlossene Dissertationen

SoSe 2011: Maike Powroznik: Ethnologie der flüchtigen Begegnung am Beispiel von Motorradtourismus und Gastfreundschaft in der Türkei.
 
WiSe 2010/11. Ferdaouss Adda: "Es war, was nicht war..." Fallstudien zu Geschichtenerzählern als Träger der Oralität in Fès und Marrakesch.

SoSe 2009. Peter Herbert Kann: Nebenniere, Stresshormone, Kultur und Gesundheit.

WiSe 2008. Cándida Graciela Chamorro Argüello: Aporte lingüístico para una historia y etnografía del cuerpo en los pueblos Guaraní.


WiSe 2007. Camilo Alberto Robayo Romero: Auffasssungen der Person, Inau'ké und des 'Pensamiento' bei den Yukuna-Matapí (Mirití-Paraná, Amazonas - Kolumbien).

WiSe 2007. Ulrike Bieker: Arbeit und Identität: Über Kinder in Temuco (Chile) und über den Begriff der Lebensplanung in der Ethnologie.

SoSe 2007. Ulrike Umstätter: Sichtbare Ansichten - 'Ich sehe was, was Du nicht siehst!' Eine museumsethnologische Untersuchung zur Präsentation und Repräsentation von Kultur am Beispiel von Ausstellungen über Mexiko.
[ online Publikation der Dissertation ]

SoSe 2006. Antje van Elsbergen: Alltägliche Athene? Antike Objekte und Mythen für ein ethnologisches Ausstellungskonzept - Experiment und Interpretation.

SoSe 2006. Heike Thote: Die ironische Wissenschaft - Über die Brüche in der Völkerkunde (Borges, Greenblatt, Viveiros de Castro).

WiSe 2005/06. Christian Häusler: Abweichung und Außenseitertum. Die Ngäbe West-Panamas im Spiegel von Norm und Devianz.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 2004/05. Heike Drotbohm: Geister in der Diaspora. Haitianische Diskurse über Geschlechter, Jugend und Macht in Montréal, Kanada.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

SoSe 2004. Mareile Seeber-Tegethoff: Grenzgänger zwischen Religion und Wissenschaft - Zu den vielfältigen Verflechtungen zwischen afrobrasilianischen Terreiros und der sie erforschenden Anthropologie.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

SoSe 2004. Michael Kraus: Bildungsbürger im Urwald. Die deutsche ethnologische Amazonienforschung (1884-1929).
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

SoSe 2004. Andreas Kowalski: "Tu és quem sabe." - "Du bist derjenige, der es weiß." Das kulturspezifische Verständnis der Canela von Indianerhilfe. Ein ethnographisches Beispiel aus dem indianischen Nordost-Brasilien .
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 2003/04. Stéphane Voell: Das nordalbanische Gewohnheitsrecht und seine mündliche Dimension.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 2003/04. Daniel Rojas Conejo: Indigene Kulturidentität im Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne: Der Fall des Bribri-Volkes in Costa Rica.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 2001/02. Claudia Leipold: "Our Native Thing" - eine ethnohistorische Studie (zur Karibik-Insel San Andrés).
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 2001/02. Bernhard Wörrle: Yachaccunamanta : Heiler, Rituale und Patienten in der Region von Otavalo, Ecuador.
[ Veröffentlicht bei Reimer, Berlin ]

SoSe 1998. Ulrike Prinz: Das Jacaré und die streitbaren Weiber: Geschlechterverhältnis und Rollenzuweisung in der Mythologie der Indianer des Amazonasgebietes.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 1996/97. Mona B. Suhrbier: Die Macht der Gegenstände: Menschen und ihre Objekte am oberen Xingu.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 1996/97. Rainer Lucht: Die politischen Organisationen der Mapuche-Indianer im heutigen Chile zwischen Autonomie und Integration.
[Veröffentlicht bei Lit]

WiSe 1994/95. Bettina E. Schmidt: Von Geistern, Orichas und den Puertoricanern: Zur Verbindung von Religion und Ethnizität.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

WiSe 1993/94. Jeanette Erazo Heufelder: Kultur und Ethnizität. Eine Begriffsrevision am Beispiel andiner Verhältnisse: Salasaca, Ecuador.
[ Veröffentlicht bei Curupira ]

SoSe 1993. Susanne Schmidt: Musik und Musikinstrumente in den Völkerkunde-Museen: Ein Versuch über das Musikalische im Museum.
[ Veröffentlicht bei Holos, Bonn ]

WiSe 1992/93. Bernd Schmelz: Kontinuität und Wandel religiöser Feste im Departamento Lambayeque (Peru): Eine historisch-ethnographische Analyse anhand dreier Fallbeispiele.
[ Veröffentlicht bei Holos, Bonn ]

SoSe 1991. Axel Friehoff: Quantitative Analyse der Ernährung der Bewohner von Eingeborenen-Dörfern in Mexiko, Peru und Guatemala, im Vergleich mit Ernährungsdaten aus Deutschland
[ Veröffentlicht bei Reimer, Berlin ].

SoSe 1991. Alexandra Rosenbohm: Halluzinogene Drogen im Schamanismus: Mythos und Ritual im kulturellen Vergleich
[ Veröffentlicht bei Reimer, Berlin ]

1989. Andreas Dittmann: Das Kochen mit Steinen: Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte der Nahrungszubereitung
[ Veröffentlicht bei Reimer, Berlin ]

1989. Gerhard Böck: Genussmittel bei Wildbeutern.
[ Veröffentlicht auf Mikrofiche in Universitätsbibliothek Marburg ]

1983. Ardechir Ghahreman Feysabadi: Strukturwandel eines nordost-iranischen Dorfes: Eine völkerkundliche Untersuchung, dargestellt am Beispiel der Gründung und Entwicklung des Dorfes Djannat-âbâd
[ Veröffentlicht über das frühere Seminar für Völkerkunde, Marburg ]

1983. Jürgen Döring: Kulturwandel bei den nordamerikanischen Plainsindianern: Zur Rolle des Pferdes bei den Comanchen und den Cheyenne
[ Veröffentlicht über das frühere Seminar für Völkerkunde, Marburg ]

1972. George Adamoa Oduro: Probleme des Fremdeinflusses auf die traditionelle Kultur der Twi- und Fante-Bevölkerung Süd-Ghanas.
[ Selbstverlag ]

1971. Agnes Klingshirn: The Changing Position of Women in Ghana: A Study Based on Empirical Research in Larteh, a Small Town in Southern Ghana.
[ Selbstverlag ]

(unvollständige Liste)

Zuletzt aktualisiert: 01.08.2011 · Florian Sondermann

 
 
 
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