Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Sommersemester 2002 zum Studium der Religionswissenschaft
Orientierungsveranstaltungen
Montag, 08.04.2002, 9.00 Uhr c.t.
Orientierung für Studienanfänger/innen am Fachgebiet
Religionswissenschaft
Seminarraum Religionswissenschaft, Landgraf-Philipp-Str. 4
Montag, 08.04.2002, 9.45 Uhr
Führung durch die Bibliothek Religionswissenschaft
Frau Anette Engeland (Bibliothekarin)
Montag, 08.04.2002, 10.00 Uhr c.t.
Allgemeine Vorbesprechung der Lehrveranstaltungen
Seminarraum Religionswissenschaft, Landgraf-Philipp-Str. 4
Mittwoch, 24.04.2002, 14 Uhr c.t.
Elektronische Kataloge und Datenbanken. Eine Einführung
Frau Renate Stegerhoff M.A. (Bibliothekarin)
Bibliothek der Religionswissenschaft
Mittwoch, 10.04.2002, 15.30 Uhr s.t.
Ein Gang durch die Religionskundliche Sammlung
Eine Führung durch Herrn Dr. Peter J. Bräunlein
Sprechstunde und Beratung
Haupt- und Nebenfach Religionswissenschaft
Prof. Dr. Michael Pye: Mittwoch, 11.00 - 12.30 Uhr
Dr. Peter J. Bräunlein: Sprechstunde nur nach Vereinbarung, Tel.
(06421) 282-2480
Beratung im Rahmen der Lehrveranstaltungen
Die Kernveranstaltungen der Studiengänge Religionswissenschaft (HF
und NF) haben eine fortlaufende
Beratungsfunktion. Vor der Prüfungsphase wird insbesondere auf die
Lehrveranstaltung Forschungsinitiativen der
neueren Religionswissenschaft aufmerksam gemacht, die das bewährte
Kolloquium für Magistranden und Promovenden einschließt.
Fachgebiet Religionswissenschaft
Übersicht der Lehrveranstaltungen im SS 2002
- Bitte beachten Sie, daß sich nach Redaktionsschluß des Gesamtverzeichnisses der Philipps-Universität Änderungen ergeben haben, gültig sind die nachstehenden Angaben bzw. die Aushänge im Fach -
| Art | Veranstaltungstitel | Dozent | Zeit | Ort | ETCS |
| Grundstudium | |||||
| UE | Ansätze der modernen Religionswissenschaft |
Pye, Michael /Schrimpf, Monika |
Mo 14 16 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| PS |
Neuere Fachliteratur in modernen Fremdsprachen: Schwerpunkt: Religion und Konflikt |
Pye, Michael | Do 11 13 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| Grund- und Hauptstudium | |||||
| SE | Masken und Maskenwesen im weltweiten Vergleich | Baer, Gerhard |
Blockveranst. |
Kugelhaus Kugelgasse 10 | LN 2/3 |
| SE | Religion in Verfall und Verwandlung. Vorbereitung zu einem buddhistisch-christlichen Symposion |
Barth, Hans-Martin/ |
Do 16 18 |
Lahntor 3 |
TN 2 |
| VL | Geschichte des esoterischen (tantrischen) Buddhismus in Asien | Herrmann-Pfandt, Adelheid | Di 9 - 11 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| VL | Daoismus. Eine Einführung | Kleine, Christoph |
Blockveranst.Einführung: |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| SE | Märtyrertum in Religionen | Klinkhammer, Gritt |
Blockveranst.Einführung: |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| VL | Neue Religionen Ostasiens einschließlich Japans | Pye, Michael | Mo 9 11 Be.: 20.05.02 (1 SWS) |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| SE | Neue Religionen Japans | Pye, Michael / Schrimpf, Monika | Mo 11 13 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| SE | Die Religionen und Kulturen der Seidenstraße | Wilkens, Jens | Do 14 1 6 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 |
| Hauptstudium | |||||
| SE | Theorie und Methodik der Religionswissenschaft unter Berücksichtigung anderer Disziplinen. Mythologie | Münzel, Mark | Mo 14 16 |
Kugelhaus Kugelgasse 10 |
LN 2/3 |
| SE | Forschungsinitiativen der neueren Religionswissenschaft. Schwerpunktthema: Postsäkularisierung und Religionswandel | Pye, Michael | Fr 11 - 13 |
Seminarraum RW/ |
TN 2 LN 3/4 |
Kommentare
Fachgebiet Religionswissenschaft
Pye, Michael / Schrimpf, Monika
UE
Mo 14 16
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 15.04.2002
Ansätze der modernen Religionswissenschaft
Als Einführung in die moderne Religionswissenschaft zielt die Übung darauf, Geschichte und Selbstverständnis des Faches in seiner historischen Entwicklung zu erarbeiten. Religionswissenschaftler und ihre Auseinandersetzung mit dem Fach, seinem Gegenstand und seinen Methoden sollen vorgestellt und diskutiert werden. Durch Referate und die gemeinsame Lektüre exemplarischer Texte zu herausragenden Positionen religionswissenschaftlicher Theoriebildung sollen die Teilnehmerinnen und Teilnehmer die Auseinandersetzung mit theoretischen Fragen einüben und religionswissenschaftliche Urteilsfähigkeit gewinnen.
Zielgruppe: Das Proseminar gehört zu den Pflichtveranstaltungen für Haupt- und Nebenfachstudierende im Grundstudium, steht aber grundsätzlich allen interessierten Studierenden offen.
Einführende Literatur:
Axel Michaels (Hg.), Klassiker der Religionswissenschaft, München 1998;
Fritz Stolz, Grundzüge der Religionswissenschaft, Göttingen 19972 (1. Aufl. 1988);
Jacques Waardenburg, Religionen und Religion, Berlin/New York
1986.
Pye, Michael
PS
Do 11 - 13
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 11.04.2002
Neuere Fachliteratur in modernen Fremdsprachen:
Schwerpunkt: Religion und Konflikt
Diese regelmäßige Veranstaltung untersucht Schwerpunkte der religionswissenschaftlichen Forschung außerhalb des deutschsprachigen Raums. In diesem Semester wird der Blick nicht (wie von Zeit zu Zeit) auf eine bestimmte Sprachregion gerichtet, sondern vielmehr sollen Beiträge zu einem heute wie immer aktuellen Thema, Religion und Konflikt, aus verschiedenen Zeitschriften und Monographien neueren Datums außerhalb des deutschsprachigen Raums überprüft werden.
Leistungsnachweis:
Kenntnisse moderner Wissenschaftssprachen werden im Rahmen dieser
Veranstaltung nachgewiesen (vgl. Studienordnung). Der Leistungsnachweis
kann vor dem 3. Semester nicht erworben werden). Achtung: Die
Zwischenprüfung im Haupt- und Nebenfach Religionswissenschaft wird im
Rahmen dieser Lehrveranstaltung terminlich abgestimmt. Die
Anmeldefristen sind zu beachten.
Zielgruppe:
Pflichtveranstaltung für Studierende der Religionswissenschaft im
Haupt- und Nebenfach im 4. Semester (Idealablauf). Anderer
Teilnehmerinnen und Teilnehmer sind willkommen.
Literatur:
Beispiele der zu bearbeitenden Literatur werden in der ersten Stunde
vorgestellt. Einen Überblick der neueren Zeitschriftenliteratur des
Faches (mit Zusammenfassungen) gibt die in Marburg herausgegebene
bibliographische Zeitschrift Science of Religion.
Mark Juergensmeyer: Terror in the Mind of God. The Global Rise of
Religious Violence, Berkeley: University of California Press 20012 (1.
Aufl. 2000).
Baer, Gerhard
SE (Blockveranstaltung)
Sa 10 - 14
Kugelhaus
Kugelgasse 10
Beginn: 22.06.01
Masken und Maskenwesen im weltweiten Vergleich
Masken sind Artefakte, die Gesicht, Kopf oder Körper des Trägers
bedecken, verhüllen und ihn so unkenntlich machen; sie werden aber auch
ohne Träger verwendet, d.h. aufgestellt oder aufgehängt.
Sie dienen dazu, menschliche oder (meist) außermenschliche, häufig
mythisch begründete Maskenwesen inmitten der menschlichen Gemeinschaft
erscheinen zu lassen. In der Literatur herrscht keine Einigkeit
darüber, ob der Maskenträger das Maskenwesen verkörpert oder lediglich
darstellt; Berichte belegen beide Vorstellungen. Die Maske weist über
sich hinaus auf etwas Anderes (Ambivalenz und Paradox). Sie inszeniert
den Umschlag, die Verwandlung von einer Kategorie zur anderen
(Maskenträger/Lebender - Totengeist - Ahne; Mensch Dämon - Gottheit;
Sommer - Winter; Jahresende Jahresanfang). Sie markiert einen
Statuswandel, etwa bei Initiationsriten, Riten der Krankenheilung, des
Totenkults, bei Opferhandlungen und Trance-Riten (Schamanismus).
Vielerorts wird sie zur Durchführung religiöser und weltlicher Dramen
verwendet (Antikes Griechenland, Rom; Tibet, Thailand, Bali, Japan,
Mesoamerika, u.a.). Das Christentum wandte sich gegen den Gebrauch der
Masken (lat. persona, larva) im Theater.
Die Anonymität der (männlichen) Maskenträger ermöglicht das
Rügerecht (strafende Maske, Richter-Maske) und das Heischen der Maske.
Oft setzen Maskenzeiten die den Alltag bestimmende Ordnung ausser
Kraft. Weit verbreitet sind Mythen, die den ursprünglichen Besitz der
Masken den Frauen zuschreiben.
Die frühesten Masken stammen aus dem Vorderen Orient (Hebron, Nahal
Hemar), sie werden ins 7. Jahrt. v. Chr. datiert. Nach Cauvin zeigen
sie den Beginn des sakralen Theaters im Mittelmeergebiet an.
Gedacht für: Alle Semester. Themenbereich: Sachthemen.
Literatur
Cauvin, Jacques: 1997 [Nouv. éd.], Naissancedesdivinités,naissancedel'agriculture : larévolutiondessymbolesauNéolithique. (Empreintes de l'homme) Paris : CNRS. 310 S.
Himmelheber, Hans:1979, MaskenundBeschneidung : ein Feldbericht über das Initiationslager der Knaben im Dorf Nyor Diaple der liberianischen Dan. (Maskenwesen in Westafrika, 2) Zürich : Museum Rietberg. 82 S.
Meuli, Karl 1975, Gesammelte Schriften (hrsg. v. Thomas Gelzer). Basel/Stuttgart : Schwabe & Co., Bd. 1: 69-133; insbes. Par. 1-8, Masken der Primitiven .
Napier, A. David 1986, Masks,transformation,andparadox. Berkeley [u.a.]: Univ. of California Press. xxvi, 282 S.
Pernet, Henry: 1988, Miragesdumasque. (Religions en perspective, 3)
Genève : Labor et fides.
207 S.
Barth, Hans-Martin / Martin, Marcel / Pye, Michael
SE
Do 16 18
AU 101
Lahntor 3
Beginn: 11.04.2002
Religion in Verfall und Verwandlung.
Vorbereitung zu einem buddhistisch-christlichen Symposium
Diese Veranstaltung dient der weiteren Entwicklung der interdisziplinären Arbeit zwischen Evangelischer Theologie (Dogmatik, Praktische Theologie) und Religionswissenschaft, die insbesondere im Rahmen des 3. Rudolf-Otto-Symposions zum Thema Dialog zwischen Buddhismus und Christentum Früchte getragen hat. Für das Jahr 2003 ist ein weiteres Treffen mit Vertretern des Shin-Buddhismus aus Japan (Ôtani-Universität, Kyôto) geplant. Durch das Seminar werden interessierte Studierende der Theologie sowie der Religionswissenschaft in den Dialogprozeß mit einbezogen. Insbesondere soll die gegenwärtige Situation der herkömmlichen Religionen Europas und Japans zwischen institutionellem Verfall und innovativer Verwandlung untersucht und besprochen werden.
Leistungsnachweis:
Ein Leistungsnachweis kann im Fach Religionswissenschaft durch ein
Referat mit schriftlicher Zusammenfassung erbracht werden.
Zielgruppe: Studierende der Theologie und der Religionswissenschaft in allen Semestern.
Literatur:
Zum Hintergrund: H.-M. Barth, E. Minoura and M. Pye, Buddhismus und
Christentum. Jodo Shinshu und Evangelische Theologie. III.
Internationales Rudolf-Otto Symposion am Fachbereich Evangelische
Theologie der Philipps-Universität Marburg in Zusammenarbeit mit der
Otani-Universität Kyoto, Hamburg 2000. Literatur für die nächste Phase
des Dialogs wird später bekannt gegeben.
Herrmann-Pfandt, Adelheid
VL
Di 9 - 11
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 09.04.2002
Geschichte des esoterischen (tantrischen) Buddhismus in Asien
In dieser Veranstaltung soll ein Überblick über die Hauptlehren und die Geschichte des esoterischen Buddhismus gegeben werden, der sich im Laufe des ersten nachchristlichen Jahrtausends als eine Sonderform des Mahayana in Indien entwickelte. Von dort breitete er sich im 7.-9. Jh. nach Zentral-, Ost- und Südostasien sowie im 8.-12. Jh. nach Tibet aus. Anstatt, wie in der bisherigen Forschung überwiegend geschehen, den Schwerpunkt der Betrachtung auf den Tantrismus einzelner Länder oder Kulturkreise (Indien, Japan, Tibet) zu legen, unternimmt es die Vorlesung, den esoterischen Buddhismus als ein gesamtasiatisches Phänomen zu würdigen. Die Veranstaltung ist für Anfänger und Fortgeschrittene der Religionswissenschaft, Asienwissenschaften und anderer Fächer geeignet. Bei Studierenden ohne Vorkenntnisse wird jedoch die Bereitschaft zur selbständigen Erarbeitung von Grundkenntnissen des Buddhismus vorausgesetzt.
Literatur:
Roger Goepper, Was versteht man unter Geheimem oder Esoterischem
Buddhismus? , in: ders., Shingon: Die Kunst des Geheimen Buddhismus in
Japan, Köln, 1988, 13-16;
David Snellgrove, Indo-Tibetan Buddhism: Indian Buddhists and Their Tibetan Successors, London, 1987, 117-304 und 381-526;
Peter Gäng, Tantrischer Buddhismus: Experimentelle Mystik Radikale
Sinnlichkeit, Berlin, 2001 (neueste Einführung in die Gesamtthematik
aus indischen Originalquellen; zur Anschaffung empfohlen).
Kleine, Christoph
VL (Blockveranstaltung)
Einführung: 12.04.2002
9 11
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Daoismus. Eine Einführung
Der Daoismus als uralte religiöse und philosophische Tradition Chinas ist überaus vielgestaltig und nur schwer einzugrenzen. In diesem Seminar sollen möglichst viele der mannigfachen Aspekte dieser Religion behandelt und miteinander in Bezug gesetzt werden. Im Einzelnen sollen z. B. die folgenden Themen besprochen werden: Die Philosophie der Großen Weisen Laozi und Zhuangzi; kosmologische und anthropologische Konzepte; die Begegnung des Daoismus mit dem Buddhismus: Konkurrenz und gegenseitige Beeinflussung; die Suche nach Unsterblichkeit durch Gymnastik, innere und äußere Alchemie, Sexualpraktiken, Atemübungen, Meditation, Drogengebrauch etc. als Heilskonzept; daoistisches Mönchswesen; messianische Bewegungen; das daoistische Pantheon usw. Die Veranstaltung ist als Blockseminar konzipiert. Die Termine werden in der Einführung am 12.04.2002 besprochen.
Mitarbeit: Referate und rege Diskussionsbeteiligung
Beschränkungen: keine.
Klinkhammer, Gritt
SE (Blockveranstaltung)
Einführung: Mo 12.04.2002
13 14 s.t.
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Märtyrertum in Religionen
Kommentar lag zum angegebenen Termin nicht vor.
Pye, Michael
VL
Mo 9 - 11
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 20.05.2002
Neue Religionen Ostasiens einschließlich Japans
Grundmodelle von Religion sind trotz der gegenwärtigen politischen
Unterschiede zwischen China, Korea, Vietnam und Japan in vieler
Hinsicht verwandt. Die Vorlesung geht der Frage nach, wie Innovation im
religiösen Bereich in den Ländern Ostasiens vom Volk getragen und von
Führungskräften gesehen und unter Kontrolle gehalten wird. Nach einer
grundlegenden Einführung werden konkrete Beispiele wie die
Taiping-Bewegung und Falungong (China), Cao Dai (Vietnam), Won-Bulgyo
(Won-Buddhismus) (Korea), und Risshô Kôseikai, Byakkôshinkôkai und Aum
Shinrikyô (Japan) zur Sprache kommen. Die Vorlesung (1 SWS) verteilt
sich über sieben Termine. Darüber hinaus wird auf das Seminar Neue
Religionen Japans (Pye/Schrimpf (SE 2 SWS) hingewiesen.
Zielgruppe: offen
Leistungsnachweis: im Rahmen des Seminars Neue Religionen Japans
möglich.
Pye, Michael / Schrimpf, Monika
SE
Mo 11 - 13
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 15.04.2002
Neue Religionen Japans
Die sogenannten Neuen Religionen und Neuen neuen Religionen prägen das Bild der religiösen Gegenwart in Japan maßgeblich. Das belegt sowohl die Vielfalt der Gruppierungen als auch deren hohe Mitgliederzahlen. Seit dem 1995 von Aum Shinrikyô verübten Giftgasanschlag sind neue religiöse Bewegungen und ihre rechtliche Stellung wieder Gegenstand einer lebhaften öffentlichen Diskussion. Die Veranstaltung zielt darauf, die Neuen Religionen Japans einerseits als geschichtliches und zeitgenössisches Phänomen kennenzulernen, andererseits einige Schwerpunkte in ihrer wissenschaftlichen Behandlung vorzustellen. Dem historischen Ansatz entsprechend werden die Entstehungsphasen Neuer Religionen, beginnend mit dem frühen 19. Jahrhundert, sowie einzelne Gruppierungen mit ihren Lehren und Praktiken behandelt. Daneben werden Forschungstendenzen diskutiert, die wie etwa Byron Earhart oder K.-P. Köpping unterschiedliche theoretische Ansätze oder aber verschiedene systematische Themen etwa Magie, Heilung etc. aufgreifen. Auf diese Weise soll ein wesentlicher Ausschnitt des gegenwärtigen religiösen Lebens in Japan beleuchtet werden.
Auf zwei verwandte Lehrveranstaltungen des Fachgebiets Religionswissenschaft wird hingewiesen: Neue Religionen Ostasiens einschließlich Japans (Pye VL 1 SWS) und Theorie und Methodik der Religionswissenschaft unter besonderer Berücksichtigung anderer Disziplinen: Sozialwissenschaftliche Theorien über Entwicklung und Wandel der Religionen (Pye SE 2 SWS).
Voraussetzungen: Japanische Sprachkenntnisse werden nicht vorausgesetzt; die notwendige Terminologie wird den Bedürfnissen entsprechend eingebracht und erklärt. Die Zusammenarbeit zwischen Japanologen und Religionswissenschaftlern in der Erarbeitung eines Themas ist wünschenswert. Vorausgesetzt wird dagegen die Bereitschaft, sich auf eine religionswissenschaftliche Annäherung an das Thema einzulassen.
Zielgruppe: Die Veranstaltung steht sowohl Studenten der Religionswissenschaft als auch der Japanologie offen.
Referate: Voraussetzung für einen Leistungsnachweis ist die Übernahme und schriftliche Ausformulierung eines Referates. Die Referate behandeln einzelne Neue Religionen oder bestimmte Ansätze bzw. Fragestellungen der sie betreffenden Forschung.
Referenzliteratur:
Peter Clarke, Bibliography of Japanese New Religions with Annotations
and an Introduction to Japanese New Religions at Home and Abroad,
Richmond 1999; Byron Earhart, The New Religions of Japan: A
Bibliography of Western-Language Materials, Ann Arbor 1983.
Einführende Literatur:
Inoue Nobutaka (Hg.), Recent Trends in the Study of Japanese New
Religions. Contemporary Papers in Japanese Religion (2), Tokyo 1991;
ders., New Religions: Contemporary Papers in Japanese Religion, Tokyo:
1991; ders., Kômoto Mitsugi, Shioya Masanori et al., Neureligionen:
Stand ihrer Erforschung in Japan. Ein Handbuch, übers. v. Johannes
Laube, (Studies in Oriental Religions 31, hg. v. W. Heissig und H.-J.
Klimkeit), Wiesbaden 1995.
Wilkens, Jens
SE
Do 14 - 16
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 11.04.202
Die Religionen und Kulturen der Seidenstraße
Mit dem Begriff Seidenstraße wird i.a. ein komplexes Wegenetz beschrieben, welches in der Vergangenheit China mit den sogenannten Westlanden verband. Auf diesen Routen kam es einerseits zu einem regen Austausch von Handelswaren von Ost nach West, andererseits wurden diese Wege von buddhistischen, manichäischen und christlichen Missionaren zur Verbreitung ihrer Lehren sowie von buddhistischen Pilgern, die von China nach Indien auf dem Landweg reisen wollten, benutzt. Im Verlauf des Seminars sollen die Teilnehmer mit den wichtigsten Oasenstaaten des Gansu-Korridors (Dunhuang) und des Tarim-Beckens (Turfan, Kuc(a, Khotan) vertraut gemacht werden und die dort in vorislamischer Zeit verbreiteten religiösen Traditionen kennenlernen. Ferner sollen die an der Nord- und Südroute der Seidenstraße ansässigen Völker thematisiert werden, die für die Ausbildung der einzigartigen kulturellen Vielfalt an den Rändern der Taklamakan-Wüste prägend waren (Uiguren, Sogder, Tocharer, Khotansaken, Inder, Chinesen, Tanguten, Mongolen). Auch der abenteuerliche Wettlauf der preußischen, britischen, französischen, russischen und japanischen Expeditionen, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts um die archäologischen Schätze der Ruinenstädte einsetzte, soll ausführlich zur Sprache kommen.
Voraussetzungen:
Grundkenntnisse über Buddhismus und Manichäismus sind erwünscht, werden
aber nicht unbedingt vorausgesetzt.
Zielgruppe:
Die Teilnahme ist offen, richtet sich jedoch hauptsächlich an Studierende der Religionswissenschaft.
Einführende Literatur:
Hans-Joachim Klimkeit: Die Seidenstraße. Handelsweg und Kulturbrücke
zwischen Morgen- und Abendland (Köln 1988).
Münzel, Mark
SE
Mo 14 16
Kugelhaus
Kugelgasse 10
Mo 08.04.2002
Theorie und Methodik der Religionswissenschaft unter besonderer Berücksichtigung anderer Disziplinen: Mythologie
Die Mythenforschung ist ein zentrales Thema der Religionsethnologie.
Fast alle ethnologischen Ansätze wurden gerade auch am Beispiel der
Mytheninterpretation durchgespielt.
In dem Seminar sollen verschiedene Mythentheorien vorgestellt und
diskutiert werden.
Gedacht für: Alle Semester. Themenbereich: Theoriethemen.
Literatur:
Fuhrmann, Manfred (Hrsg.) 1971, Terror und Spiel: Probleme der Mythenrezeption. (Poetik und Hermeneutik. Arbeitsergebnisse einer Forschungsgrupe, 4) München: Wilhelm Fink. 732 S.
Kohl, Karl-Heinz (Hrsg.) 1992, Mythen im Kontext: Ethnologische Perspektiven. Frankfurt-Main/New York: Ed. Qumran im Campus Verlag. 164 S.
Malinowski, Bronislaw 1926,Myth in Primitive Psychology. London: Kegan Paul.
Pye, Michael
SE
Fr 11 - 13
Seminarraum RW
Landgraf-Philipp-Str. 4
Beginn: 12.04.2002
Forschungsinitiativen der neueren Religionswissenschaft. Schwerpunkt: Postsäkularisierung und Religionswandel
Dieses Seminar stellt die in der Studienordnung für das achte
Semester vorgesehene Kernveranstaltung dar, in der unter anderem
eventuelle Themen für Magisterarbeiten vorgestellt werden können
(früher "Kolloquium für Magistranden und Promovenden").
Letztes Jahr wurde der Frage nachgegangen, inwieweit sich ein
religionswissenschaftlich interessanter Bereich zwischen festen
religiösen Institutionen und der bewußten Ablehnung von Religion
identifizieren läßt. Dieses Jahr soll die Problematik weiter verfolgt
werden, indem der
neuere Religionswandel, gerade vor dem Hintergrund vollzogener
Säkularisierungsprozesse verschiedener Art, untersucht wird. Die
Fragestellung hat eine interkulturelle Tragweite, die in den
Beiträgen berücksichtigt werden soll. In der Einleitung werden (i) die
Frage der Übertragung des Säkularisierungsbegriffs auf Ostasien sowie
(ii) das Problem der Bestimmung von Religiosität vor dem Hintergrund
der Postsäkularisierung erörtert. Für Interessierte wird auf das
thematisch verwandte Seminar Barth/Martin/Pye (SE 2 SWS) Religion in
Verfall und Verwandlung. Vorbereitung zu einem
buddhistisch-christlichen Symposion hingewiesen.
Leistungsnachweis: Der im 8. Semester erforderte Leistungsnachweis wird durch ein Referat mit schriftlicher Zusammenfassung erbracht.
Zielgruppe: Studierende der Religionswissenschaft im 8. Semester. Offen für andere Studierende ab dem 7. Semester.
Anerkennungen aus dem Fachgebiet Religionsgeschichte
- 05 003 VL Neue Religionen. Flasche
Mittwoch 11-13 Uhr HG 110 Beginn: 10.04.2002
-
05 004 VL Islam in Deutschland Spuler-Stegemann
Montag11-13 Uhr HG 207 Beginn: 8.04.2002
-
05 005 SE Südamerikanisch-indigene Religionen unter feministischen und
religionswissenschaftlichen Aspekten Chamorro
Blockseminar: 3.-4.5.2002, 21.-22.6.2002
Vorbesprechung: 12.04.2002 13.15 Uhr AU 304
-
05 006 SE Mündliche Religionsforschung . Elsas
Dienstag 18-20 Uhr AP 3 Beginn: 09.04.2002
-
05 007 SE Die Bahai. Elsas
Mittwoch 9-11 Uhr AU 112 Beginn: 10.04.2002
-
05 008 SE Hermetik, Alchemie und Astrologie Elsas
Dienstag 16-18 Uhr AP 3 Beginn: 9.04.2002
-
05 009 SE Kirche und Moschee lokale Konflikte und Lösungen. Elsas
Dienstag 11-13 Uhr AU 304 Beginn: 9.04.2002
-
05 010 SE Religiöse Sprache. Flasche
Donnerstag 9-11 Uhr AU 304 Beginn: 11.04.2002
-
05 011 SE Das Gottesbild im Streit zwischen
Christentum und Islam Spuler-Stegemann/
Steinacker
Mittwoch 11-13 Uhr AU 112 Beginn: 10.04.2002
-
05 012 OS Zu den Anfängen der Religionswissenschaft. Flasche
Donnerstag 11-13 Uhr AU 304 Beginn: 11.04.2002
-
05 013 KO Sozietät: Religionsforschung Elsas/Flasche/Pye u.a.
Blockveranstaltung nach Vereinbarung
Sprechstunde:Prof. Dr. Rainer Flasche Freitag 10-11 Uhr AP 3
Ansonsten nach den Veranstaltungen und nach Vereinbarung
