Willkommen in der Völkerkundlichen Sammlung

Keramisches Frauenportrait, Shipibo, Peru

Die Völkerkundliche Sammlung

Die Völkerkundliche Sammlung ist Teil des Fachgebiets Kultur- und Sozialanthropologie des Instituts für Vergleichende Kulturforschung der Philipps-Universität Marburg. Sie stellt einen wichtigen Bereich von Lehre und Forschung dar und hat darüber hinaus einen festen Platz in der Marburger Museumslandschaft.

In den Magazinräumen der Völkerkundlichen Sammlung haben bisher über 5000 Objekte und Bilder aus allen Teilen der Welt ihren Platz gefunden. Die meisten Objekte kommen aus Südamerika und Afrika.

Als Lehrsammlung des Fachgebiets Kultur- und Sozialanthropologie dient die Völkerkundliche Sammlung unter anderem dazu, Studierende in der Museumsarbeit auszubilden. Im Rahmen von Seminaren und in eigenständiger Arbeit wird ihnen der Umgang mit ethnographischen Objekten vermittelt.

Geschichte der Marburger Völkerkundlichen Sammlung

Die Geschichte der Marburger Völkerkundlichen Sammlung ist eng mit der Geschichte des Fachgebiets verbunden.

Die Voraussetzungen für eine völkerkundliche Sammlung in Marburg wurden in den 1920er Jahren geschaffen, als innerhalb der Geographie mit dem Anlegen einer ethnologisch orientierten Sammlung begonnen wurde.

Der Grundstock wurde aus ersten Sammlungsgegenständen gebildet, die 1929 in Form von Leihgaben aus dem Berliner Völkerkundemuseum in Marburg eintrafen. Dieses Jahr gilt deshalb als das Gründungsjahr der Marburger Völkerkundlichen Sammlung.

In den 1950ern kam es unter Martin Block (1891-1972), der die erste Völkerkunde-Professur in Marburg innehatte, zu einer Institutionalisierung der Völkerkundlichen Sammlung als eigenständige universitäre Einrichtung. Als solche wurde sie erstmals im Vorlesungsverzeichnis des Sommersemesters 1958 erwähnt. Durch Zukäufe und Schenkungen wurde der damalige Bestand von etwa 600 Objekten fortlaufend ergänzt.

Mit der Übernahme der Lehrtätigkeit durch Horst Nachtigall von 1963 bis 1988 wurde die Völkerkundliche Sammlung zum Völkerkundlichen Seminar erweitert.
Nach mehreren Umzügen fanden Sammlung und Seminar im Oktober 1971 im Kugelhaus nicht nur ein neues Zuhause, sondern bekamen auch eigene Ausstellungsräume. Dort wurden 1979 die Bestände das erste Mal der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Bis heute haben über 5000 Objekte und Bilder aus allen Teilen der Welt ihren Platz in den Magazinräumen der Sammlung gefunden.

Objekt des Monats

Das „Objekt des Monats“ ist ein kleines Projekt, das Studierenden der Kultur- und Sozialanthropologie die Möglichkeit bietet, Objekte aus der Völkerkundlichen Sammlung auszuwählen, zu bearbeiten und auf einer kleinen Ausstellungsfläche im Kugelhaus zu präsentieren. Auf diese Weise können interessierte Studierende während ihres Studiums einen Einblick in die ethnologische Museumsarbeit gewinnen.

Schwerpunkt soll unter anderem sein: Ausstellungserfahrungen zu sammeln, sich mit den Schwierigkeiten der ethnologischen Ausstellungstätigkeit vertraut zu machen und Texte zu formulieren.

Das aktuelle Objekt des Monats:

Ostafrika- Figurengruppe

Herkunft: Ostafrika, Tansania, Maramba District

Ethnie: Makonde

Eingang in die Völkerkundliche Sammlung: 1968

Sammler: Thomas Maler 

Bei den vorliegenden Ausstellungsstücken handelt es sich um eine Figurengruppe aus Tansania. Diese setzt sich aus einzelnen Musikanten und ihnen zuschauenden Frauenfiguren zusammen, die sich jeweils durch charakteristische Attribute wie Trommeln und Kleidungsstücke auszeichnen. Die Skulpturen wurden aus Grenadillholz gefertigt, einem harten, dunkelbraunen Kernholz mit hellbraun-gelblicher Maserung. Durch die Form der Bekleidung und dem Vorhandensein von Schmucknarben im Gesicht lassen sie sich der Kultur der Makonde zuordnen. Die Makonde gehören zu der Sprachfamilie der Bantu und sind im südöstlichen Tansania ansässig. Sie sind die bekannteste kunstschaffende Ethnie Ostafrikas. Die eingeritzten geometrischen Muster im Gesicht, die Hervorhebung der Augen-, Nasen- und Mundpartie, die Gestaltung der kurzen, hohen Frisur sowie die fein ausgearbeiteten Einkerbungen in den Kleidungsstücken der Skulpturen erbringen den Nachweis für die beeindruckende Schnitzkunst der Makonde. Besonders auffallend ist dabei die Dominanz der weiblichen Darstellungen, die im Einklang zu den matriarchalischen Strukturen der Ethnie steht. Dem Schöpfungsmythos der Makonde zufolge wurde die Frau als erster Mensch aus einem Stück Ebenholz geschnitzt, sie gilt daher als Ahnenmutter und als Symbol der Fruchtbarkeit.

Die hier präsentierte Figurengruppe stellt vermutlich die Teilnehmer eines rituellen Tanzfestes etwa bei einer Initiationszeremonie dar, in der einem Kind eine ganze Reihe von Lebensweisheiten durch Singen, Tanzen und Schnitzen weitergegeben wird. Die Szene verdeutlicht, dass die Makonde Kunsthandwerker, Musiker und Tänzer mit großem Gemeinschaftssinn sind.

Öffnungszeiten Fachgebiet Kultur- und Sozialanthropologie

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Mittwochs 10 - 12 Uhr
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Völkerkundliche Sammlung

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Eintritt frei

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