Rezensionen der Publikationen von Prof. Dr. Winfried Schröder

Ursprünge des Atheismus. Untersuchungen zur Metaphysik- und Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts. 2., mit einem neuen Nachwort versehene und bibliographisch aktualisierte Auflage [Quaestiones 15]. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2012. 640 S.
_Rezensionen:

- _{Till Kinzel, in: IFB – Rezensionsorgan für Bibliothek und
  Wissenschaft, 2012.
  
  (http://ifb.bsz-bw.de/bsz344503666rez-1.pdf?id=5586)}
- _{Arno Widmann, in: Berliner Zeitung (23. 7. 2012)
  
  (
  http://www.berliner-zeitung.de/literatur/widmanns-lesegedanken-vom-nachttisch-geraeumt,10809200,16692408,item,1.html)}
- _{Ulrich L.Lehner, in: Theological studies (2013)}
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Athen und Jerusalem. Die philosophische Kritik am Christentum in Antike und Neuzeit [Quaestiones 16]. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2011. VIII, 291 S.
_Rezensionen:

- _{Christian Hengstermann, in: Rottenburger Jahrbuch für
  Kirchengeschichte 30 (2011) S.209-211.}
- _{Hermann Josef Schmidt, in: Humanistischer Pressedienst,
  18.11.2011.}
- _{Dorothea Weltecke, in: Süddeutsche Zeitung, 25.11.2011, S.
  16.}
- _{Till Kinzel, in: IFB – Rezensionsorgan für Bibliothek und
  Wissenschaft, 2012.
  
  (http://ifb.bsz-bw.de/bsz344504271rez-1.pdf?id=4661)}
- _{Geert Lernout, in: Bryn Mawr Classical Review (April
  2012).
  
  (http://www.bmcreview.org/2012/04/20120430.html)}
- _{Dirk Pilz, in: Frankfuter Rundschau (24.2.2012) S.
  29.}
- _{Wolfgang Erich Müller, in: Theologishce Literaturzeitung 137
  (2012) Sp.339-341.}
- _{Hermann Josef Schmidt, in: Aufklärung und Kritik (2012) S.
  52-61.}
- _{Ulrich L. Lehner, in: Theological Studies 73 (2012)
  S.495-497.}
- _{J. van Oort, in: Vigiliae Christianae 66 (2012)
  S.340}
- _{Henrike Ponse, in: Concordia. Internationale Zeitschrift für
  Philosophie 61 (2012) S.130}
- _{J. Boada, in: A ctualidad bibliográfica de filosofía y
  teología 97 (2012) S.143f.}
- _{Herbert Frohnhofen, in: Theologie-Systematisch, 21. 10.
  2012
  
  (
  http://www.theologie-systematisch.de/ekklesiologie/4/schroeder.htm)}
- _{Thorsten Jantschek, Interview über ‚Athen und Jerusalem’,
  Radio Bremen 13.5.2012
  
  (
  http://www.radiobremen.de/nordwestradio/sendungen/glauben_und_wissen/audio87474-popup.html)}
- _{Matthias Wolfes, in: Das Historisch-Politische Buch 60 (2012)
  S.427f.}
- _{Jens Glebe-Møller, in: Dansk teologisk tidsskrift (2012)
  S.146f.}
- _{Paul Schroffner S.J., in: Zeitschrift für katholische
  Theologie (2012) S.379f.}
- _{Peter Gemeinhardt, in: Zeitschrift für antikes Christentum 16
  (2012) 390f.}
- _{Adriano Fabris, in: Filosofia e teologia (2012)
  S.625f.}
- _{Arno Widmann, in: Berliner Zeitung, 28.11.2012
  
  (
  http://www.fr-online.de/literatur/buecher-im-november-nach-der-buecherjagd--vom-nachttisch-geraeumt,1472266,20983476.html)}
- _{Claudia Buchmann, in: Humanistische Akademie Deutschland
  (Januar 2013)
  
  (
  http://www.humanistische-akademie-deutschland.de/geschichte-religionskritik)}
- _{Zoran Andrić, in: Srpska Pravoslavia Crkva. The Information
  Service of the Serbian Orthodox Church(27.2.2013)
  
  (
  http://www.spc.rs/sr/vinfrid_shreder_atina_jerusalim_filosofska_kritika_hrishtshanstva_u_antici_novom_dobu)}
- _{Frieder Otto Wolf, in: Humanismus aktuell 16 (2013) H.1.
  
  (
  http://www.humanismus-aktuell.de/sites/humanismus-aktuell.de/files/pdfs/rezension_71_schroeder_jerusalem.pdf)}
- _{Anon., in: Information Philosophie (März 2013) S.74-78.}
- _{Anne Eusterschulte: in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie
  61 (2013) S.153-158.}
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Geheimliteratur und Geheimbuchhandel in Europa im 18. Jahrhundert, hrsg. Christine Haug, Franziska Mayer und Winfried Schröder [Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens, 47]. Wiesbaden: Harrassowitz 2011. 304 S.
_Rezensionen:
- _{Till Kinzel, in: IFB – Rezensionsorgan für Bibliothek und
  Wissenschaft, 2012.
  
  (
  http://ifb.bsz-bw.de/bsz359254071rez-1.pdf;jsessionid=66042897BFD0766F7B21F9DAFDCB0BF1?id=5092)}
- _{Franz M. Eybl, in: Mitteilungen der Gesellschaft für
  Buchforschung in Öster¬reich (2011-12) S.87-90.}
- _{Dirk Fleischer, in: Das historisch-politische Buch 60 (2012)
  S.268f.}
- _{Werner Greiling, in: Zeitschrift für Thüringische Geschichte
  66 (2012) S.342-344.}
- _{Ernst Fischer, in: Sehepunkte 12 (2012), Nr. 11
  (15.11.2012)
  
  (http://www.sehepunkte.de/2012/11/20832.html)}
- _{Daniel Bellingrath, in: Das achtzehnte Jahrhundert 36 (2012)
  S.289f.}

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[unv. Nachdr. der 2. Aufl.] Anon: Traktat von den drei Betrügern. Traité des trois imposteurs, hrsg. W. S. Hamburg: Meiner 1994 [2010]. LII; 168 S.
_Rezensionen:
- _{Eichsfelder Tageblatt 12.6.2010.}
- _{Armin Pfahl-Traughber, in: Humanistischer Pressedienst, Nr.
  9712, 14. Juni 2010.}
- _{Andreas Fincke, in: Zeitschrift für Religions- und
  weltanschauungsfragen 73 (2010) S. 313-315.}
- _{Marcus Wohlgemuth: Traktat über die drei Betrüger: Rezension
  des Urwerks des Atheismus. München 2011.}

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Matthias Knutzen: Schriften und Materialien. Kommentiert und mit einer Einleitung herausgegeben. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2010. 288 S.
_Rezensionen:

- _{IFB – Rezensionsorgan für Bibliothek und Wissenschaft, 2010.
  (http://ifb.bsz-bw.de/ifb2/)}
- _{Albert Panten: Matthias Knutzen: Mitteilungen und Überlegungen
  anlässlich einer Buchausgabe, in: Nordfriesisches Jahrbuch 47 (2012) S.
  165-168.}
- _{Till Kinzel, in: IFB – Rezensionsorgan für Bibliothek und
  Wissenschaft (2010).
  
  (
  http://ifb.bsz-bw.de/bsz321394968rez-1.pdf;jsessionid=921353336167B43954745AB599592BC9?id=3401)}
- _{Ellen Thun: Ein friesischer Herkules, in: Marburger
  Uni-Journal 36 (Sep. 2011) S. 28-30.}
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Moralischer Nihilismus. Radikale Moralkritik von den Sophisten bis Nietzsche. Stuttgart: Reclam 2005.[2. Aufl.] 315 S.
_Rezensionen:

- _{Ralf Sziegoleit, in: Frankenpost (16.1.2006).}
- _{Dieter Altmeyer, in: Ekz-Informationsdienst (März
  2006).}
- _{Publik-Forum 1.5.2007 S.74.}
- _{Jorge L. Viesenteiner: Nietzsches Moralkritik und Ethik (I),
  in: Nietzsche-Studien 38 (2009) S. 455-463.}
- _{Ingo Elbe, in: Rote Ruhr-Uni 2010. (
  http://www.rote-ruhr-uni.com/cms/IMG/pdf/Schroder_Nihilismus.pdf)}
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Moralischer Nihilismus. Typen radikaler Moralkritik von den Sophisten bis Nietzsche. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2002. 283 S.
_Rezensionen:

- _{Jürgen Busche, in: Süddeutsche Zeitung (31.12.2002) S.
  18.}
- _{Michael Pawlik, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung
  (27.11.2002) S. 24.}
- _{I. Koncsic, in: Ethica 11 (2003) S. 319-322.}
- _{Rudolf Forbe, in: Concordia. Internationale Zeitschrift für
  Philosophie 43 (2003) S. 126.}
- _{Rolf Löchel, in: www.literaturkritik.de 6 (2004).}
- _{Dialogo filosofico 49 (2003) S. 151.}
- _{Literaturkritik.de 6 (Juni 2004).}
- _{Theologie und Glaube 93 (2003) S. 298.}
- _{Emilio García Estébanez, in:Estudios filosóficos 150 (2003) S.
  415.}
- _{Tobias Dahlkvist, in: Lychnos (2003) S. 303f.}
- _{Wolfgang Klaghofer, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie
  und Theologie 50 (2003) S. 607-610.}
- _{Hanspeter Müller-Von der Mühll, in:Zeitschrift für Religions-
  und Geistesgeschichte 56 (2004) S. 185-187.}
- _{Michael Albrecht, in: Philosophischer Literaturanzeiger 57
  (2004) S. 26-29.}
- _{Magnus Schlette, in: Theologische Literaturzeitung 129 (2004)
  Sp. 321-323.}
- _{Annemarie Pieper, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53
  (2005) S. 310-315.}
- _{Jürgen Große, in: Zeitschrift für Philosophische Forschung 59
  (2005) S. 459-463.}
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Ursprünge des Atheismus. Untersuchungen zur Metaphysik- und Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1998. 618 S.
_Rezensionen:

- _{Michiel Wielema, in: British journal for the history of
  philosophy 9 (2001) S. 381-387.}
- _{Rüdiger Otto, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 26
  (2001) S. 85-91.}
- _{Martin Gessmann, in: Philosophische Rundschau 51 (2004) S.
  90-95.}
- _{Andreas Urs Sommer. in: Philosophisches Jahrbuch 107 (2000) S.
  524-528.}
- _{V. C., in: Archives de philosophie 64 (2001) S. 26.}
- _{Jan Assman, in: Archiv für Religionsgeschichte 3 (2001) S.
  316-320.}
- _{E.-O. Onmasch, in: Tijdschrift voor filosofie 62 (2000) S.
  174f.}
- _{Dialogo filosofico 45 (Sept./Dic. 1999).}
- _{J. F. P., in: Filosofia (Argent) 14 (1999) S. 26f.}
- _{Harm Klueting, in: Neue Züricher Zeitung 26/27 (2000) S.
  53.}
- _{Friedrich Niewöhner, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung
  (26.7.1999) S. 47.}
- _{J. Boada, in: Actualidad bibliográfica de filosofía y teología
  (1999) S. 206f.}
- _{Marcel Sarot, in: Nederlands theologisch tijdschrift 54 (1999)
  S. 266f.}
- _{A. Villalmonte, in: Naturaleza y gracia 47 (2000) S.
  249-251.}
- _{Theologie und Glaube 90 (2000) S. 611f.}
- _{Gisbert Kranz, in: Deutsche Tagespost (10.7.1999) S. 9.}
- _{Volker Müller, in: Humanismus aktuell 3 (1999) S.
  107-110.}
- _{Klaus-Jürgen Grün, in: Wissenschaftlicher Literaturanzeiger 39
  (2000) S. 7.}
- _{Karl H. Neufeld, in: Zeitschrift für Theologie und Glaube
  (2000) S.389-393.}
- _{Christine Haug, in: Leipziger Jahrbuch zur Buchgeschichte 10
  (2000) S. 353-361.}
- _{Detlef Döhring, in: Theologische Literaturzeitung 125 (2000)
  S. 432-435.}
- _{Alain Mothu, in: La lettre clandestine 8 (1999) Sp.
  286-288.}
- _{Axel Schmitt, in: Germanistik 41 (2000) S. 488f.}
- _{Jean- Robert Armogathe, in: Dix-septième siècle 54 (2002) S.
  559.}
- _{Norbert Fischer, in: Theologische Revue 97 (2001)
  S.423-429.}
- _{Hanspeter Marti, in: Texte und Studien 3 (2000) S.
  128-133.}
- _{Ludger Lütkehaus, in: Freiburger Universitätsblätter 158
  (2002) S. 170.}
- _{Helmut Olles, in: Philosophischer Literaturanzeiger 55 (2002)
  S. 391-395.}
- _{Sylvie Taussig, in: Papers on French Seventeenth Century
  Literature 60 (2004) S. 307-309.}
- _{Gianluca Mori: Athéisme et agnosticisme dans deux textes
  clandestins, in: La lettre clandestine 11 (2002) S.183-192.}
- _{Olaf Pluta: Atheismus im Mittelalter, in: Klaus Kahnert /
  Burkhard Mojsisch (Hrsg.): Umbrüche. Historsche Wendepunkte der
  Philosophie von der Antike bis zur Neuzeit [FS Kurt Flasch]. Amsterdam
  / Philadelphia 2001, S. 117-130.}
- _{Ernstpeter Maurer: Atheismus und nicht apologetische
  Argumentation, in: L. Danneberg u.a. (Hrsg.): Zwischen christlicher
  Apologie und methodologischem Atheismus, Berlin / New York 2002, S.
  331-365.}
- _{Michiel Wielema: Ongeloofen atheisme in vroeg modern Europa,
  in: Tijdschrift voor geschiedenis 114 (2001) S. 332-353.}
- _{Herbert Jaumann: Wortlaut und Kontext. Überlegungen zur
  historischen Interpretation anhand von Winfried Schröder: Ursprünge des
  Atheismus, in: Scientia poetica 6 (2002) S. 131-146.}
- _{Wiep van Bunge: De oorsprong van het atheisme, in: Tijdschrift
  voor filosofie 62 (2000) S. 565-572.}
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Spinoza in der deutschen Frühaufklärung. Würzburg: Königshausen & Neumann 1987. 210 S.

_Rezensionen:
- _{Anne Lagny, in: Archives de philosophie 51 (1988) S.
  25f.}
- _{Manfred Walther, in: Studia Spinozana 3 (1987) S.
  503-511.}
- _{Bruno Bianco, in: Aufklärung 3 (1988) S. 109-112.}
- _{Dominique Bourel, in: Dix-huitième siècle 20 (1988) S.
  556.}
- _{Francesco Tomasoni, in: Rivista di storia della filosofia 44
  (1989) S. 811-813.}
- _{Christiane Hertwig, in: Referatblatt Philosophie 25 (1989) S.
  209.}
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Freidenker der europäischen Aufklärung. Herausgegeben von W. Schröder. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1994ff.
bisher erschienen:
- Bd. 1: Johann Georg Wachter: Der Spinozismus im Jüdenthumb, hrsg. W.S. 1994 [s.u. Texteditionen].
- Bd. 2: Johann Georg Wachter: De primordiis Christianae religionis u. a., hrsg. W.S. 1995 [s.u. Texteditionen].
- Bd. 4: Georg Schade: Die unwandelbare und ewige Religion. Materialien. Mit einer Einleitung herausgegeben von Martin Mulsow. 1999.
- Bd. 6: Charles Chesneau Du Marsais: Die wahre Religion oder die Religionsprüfung. Mit einer Einleitung herausgegeben von Gianluca Mori. 2003.
- Bd. 7: Balthasar Bekker: Die bezauberte Welt. Mit einer Einleitung herausgegeben von Wiep van Bunge. 2 Bde. 1997.
_Rezensionen:
- - _{Revue d'histoire et de philosophie religieuses 19 (1999) S.
    365 [zu Bd.4].}
  - _{Frankfurter Allgemeine Zeitung (30.8.2000) S. 55 [zu
    Bd.4].}
  - _{Daniel Minary, in: Études germaniques (2000) [zu
    Bd.4].}
  - _{Morgen-Glantz 10 (2000) [zu Bd.4].}
  - _{Miguel Benítez, in: Dix-huitième siècle 32 (2000) [zu
    Bd.4].}
  - _{Jens Glebe Moller, in: Dansk teologisk tidsskrift (2003) S.
    159f. [zu Bd.6].}
  - _{J. Boada, in: Actualidad bibliográfica de filosofía y teología
    81 (2004) S. 123f. [zu Bd.6].}
  - _{Walter Sparn, in: Theologische Literaturzeitung 124 (1999)
    Sp. 532-534 [zu Bd.7].}
  - _{Italo Michele Battafarano, in: Morgen-Glantz 9 (1999) S.
    291-293 [zu Bd.7].}
  - _{Barbara Bauer, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (19.11.1997)
    S. 46 [zu Bd.7].}
  - _{Friedrich Vollhardt, in: Wissenschaftlicher Literaturanzeiger
    37 (1998) S. 46 [zu Bd.7].}
  - _{Rainer Lächele, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 110
    (1999) S. 124f. [zu Bd.7].}
  - _{M. Frenschkowski, in: Blätter für Pfälzische Kirchengeschichte
    65 (1998) S. 349-351 7zu Bd.7].}
  - _{Jacob von Sluis, in: Nederlands theologisch tijdschrift 52
    (1998) S.338f. [zu Bd.7]}
  - _{Miguel Benítez, in: Dix-huitième siècle 30 (1998) [zu
    Bd.7].}
  - _{Roberto Bardoli, in: Studia Spinozana 14 /1998 [2003]) S.
    279-282 [zu Bd.7].}
  - _{M. Arnold, in: Revue d'histoire et de philosophie religieuses
    78 (1998) S. 473f. [zu Bd.7].}
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Anon.: Cymbalum mundi sive Symbolum sapientiae. Edizione critica a cua di Guido Canziani, W. Schröder e Francisco Socas. Mailand: Franco Angeli 2000. 309 S.

_Rezensionen:
- _{Tullio Gregory, in: Il sole ventiquattro ore (8.10.2000) S.
  28.}
- _{Martin Mulsow, in: Ius commune 28 (2001) S. 441.}
- _{Francoise Charles-Daubert, in: Studia Spinozana 14 (1998
  [2003]) S. 282-285.}
- _{Alain Mothu, in: La lettre calndestine 10 (2001) S.
  350-352.}
- _{Letizia Panizza, in: Isis 93 (2002) S. 700f.}
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Anonymus [Johann Joachim Müller]: De imposturis religionum (De tribus impostoribus). Von den Betrügereyen der Religionen. Dokumente. Kritisch herausgegeben und kommentiert von W. Schröder. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1999. 252 S.

_Rezensionen:
- _{Jean-Pierre Cavaillé, in: Revue philosophique de la France et
  de L'etranger 125 (2000) S. 123-125.}
- _{Angelika Dörfler- Dirken, in: Neue Züricher Zeitung
  (11./12.9.1999) S. N6.}
- _{E.-O. Onnasch, in: Tijdschrift voor filosofie 63 (2001) S.
  202.}
- _{Rivista storica italiana 112 (2000) S. 1036-1071.}
- _{Sergio Landucci. Il punto sul De trbus impostoribus', in:
  Rivista storica italiana 112 (2000) S. 1036-1071.}
- _{Emilio García Estébanez, in: Estudios filósoficos 145 (2001)
  S. 580f.}
- _{Jan Assmann, in: Archiv für Religionsgeschichte 3 (2001) S.
  315f.}
- _{Mike Walton, in: Ambix 48 (2001) S. 44.}
- _{Detlef Döring, in: Theologische Literaturzeitung 125 (2000)
  Sp. 91-94.}
- _{Andreas Urs Sommer, in: Das achtzehnte Jahrhundert 24 (2000)
  S. 107-109.}
- _{Axel Schmitt, in: Germanistik 41 (2000) S. 886f.}
- _{Ulrich Johannes Schneider, in: Zeitschrift für
  Kirchengeschichte 112 (2001/02) S .274-277).}
- _{Pressespiegel Kirche - Religion - Gesellschaft
  (20.12.2001)}
- _{Christine Haug, in: Leipziger Jahrbuch zur Buchgeschichte 10
  (2000) S. 361-364.}
- _{Klaus Kahnert, in: Bochumer philosophisches Jahrbuch für
  Antike und Mittelalter 6 (2001) S. 285-287.}
- _{Hanspeter Marti, in: Texte und Studien 3 (2000) S.
  120-122.}
- _{J. Boada, in: Actualidad bibliográfica de filosofía y teología
  (2000) S. 124f.}
- _{Pina Totaro, in: Studia Spinozana 14 (1998 [2003])
  S.285-288}
- _{Alexander Brungs, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie
  und Theologie 49 (2002) S. 502-505.}
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Johann Georg Wachter: De primordiis Christianae religionis. Elucidarius cabalisticus. Origines juris naturalis. Mit einer Einleitung hrsg. von W. S. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1995 [Freidenker der europäischen Aufklärung I.2].

_Rezensionen:
- _{Wolfgang Bartuschat, in: Archiv für Geschichte der Philosophie
  78 (1996) S. 216 f.}
- _{George Di Giovanni, in: Lessing Yearbook 29 (1997) S.
  243-245.}
- _{A. Villalmonte, in: Naturaleza y gracia 43 (1996) S.
  368f.}
- _{Daniel Minary, in: Etudes germaniques 4 (1998) S.
  746.}
- _{Manfred Walther, in: Studia Spinozana 14 (1998 [2003]) S.
  304.}
- _{La lettre clandestine 3 (1994) S. 62f.}
- _{Zeitschrift für neuere Rechtsgeschichte 18 (1996) S.
  125-126.}
- _{P. S., in: Theologische Revue 94 (1998) S. 110.}
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Johann Georg Wachter: Der Spinozismus im Jüdenthumb. Mit einer Einleitung hrsg. von W. S. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1994 [Freidenker der europäischen Aufklärung].

_Rezensionen:
- _{Wolfgang Bartuschat, in: Archiv für Geschichte der Philosophie
  78 (1996) S. 216f.}
- _{Julia Wolff, in: Archives de philosophie 59 (1996) S.
  34f.}
- _{Andreas Kilcher, in: Neue Züricher Zeitung (27./28.9.1997) S.
  69f.}
- _{Ansgar M. Cordie, in: Morgen-Glantz 7 (1997) S.
  370-374.}
- _{Manfred Walther, in: Studia Spinozana 14 (1998 [2003]) S.
  303f.}
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Anon: Traktat von den drei Betrügern. Traité des trois imposteurs. Französisch–deutsch. Kritisch hrsg. von W. Schröder. Hamburg: Meiner 1992. LII; 168 S.

_Rezensionen:
- _{Ralf Konersmann, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung
  (10.5.1993) S. 13.}
- _{Ernst Müller, in: Das achtzehnte Jahrhundert 19 (1995) S.
  238-240.}
- _{Edoardo Montes, in: Concordia 24 (1993) S. 100.}
- _{Gábor Boros, in: Tartalom [Budapest] (1998) S.
  149-152.}
- _{Miguel Benítez, in: Dix-huitième siècle 25 (1993) S.
  520f.}
- _{Internationale Zeitschrift für Bibelwissenschaft 39 (1992/3),
  n. 2657.}
- _{Referatedienst zur Literaturwissenschaft 27 (1995) S.
  291-294.}
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Jakob Friedrich Reimmann: Historia universalis atheismi et atheorum falso et merito suspectorum. (Hildesheim 1725). Mit einer Einleitung hrsg. von W. Schröder. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1992. 44 S. [Einleitung]; 562; 60 S. [Reprint].

_Rezensionen:
- _{Pierre-Francois Moreau, in: Revue philosophique de la France
  et de l'étranger (1994).}
- _{Rüdiger Otto, in: Studia Spinozana 10 (1994) S.
  362-365.}
- _{Dominique Bourel, in: Dix-huitième siècle 25
  (1993).}
- _{Abraham Peter Kustermann, in: Rottenburger Jahrbuch für
  Kirchengeschichte 13 (1994).}
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Friedrich Wilhelm Stosch: Concordia rationis et fidei. Dokumente. Mit einer Einleitung herausgegeben von W. Schröder. Stuttgart–Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1992. 329 S.

_Rezensionen:
- _{Pierre-Francois Moreau, in: Revue philosophique de la France
  et de l'étranger 120 (1994).}
- _{Arno Schilson, in: Lessing Yearbook 26 (1994).}
- _{Wolfgang Gericke, in: Theologische Literaturzeitung 119
  (1994).}
- _{Dominique Bourel, in: Dix-huitième siècle 25 (1993) S.
  521.}
- _{Manfred Walther, in: Studia Spinozana 14 (1998 [2003])
  302f.}
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