Prof. Dr. Angela Standhartinger

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Books
Der Philipperbrief (Handbuch zum Neuen Testament 11/I), Tübingen 2021

Studien zur Entstehungsgeschichte und Intention des Kolosserbriefs. NovTSup 94. Leiden, Boston, Köln: Brill, 1999.

Das Frauenbild im Judentum der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag anhand von ‘Joseph und Aseneth.’ AGJU 26 Leiden, Boston, Köln: Brill, 1995.

Edited Books
Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart. Edited by Andrea Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2015.

Geschlechtergerechtigkeit: Herausforderung der Religionen. Edited by Christoph Elsas, Edith Franke and Angela Standhartinger. Berlin: EB-Verl., 2014.

Friedrich Avemarie. Neues Testament und frührabbinisches Judentum. Gesammelte Aufsätze. Edited by Jörg Frey and Angela Standhartinger. WUNT 316. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.

Doing Gender – Doing Religion. Fallstudien zur Intersektionalität im frühen Judentum, Christentum und Islam. Edited byUte E. Eisen, Christine Gerber and Angela Standhartinger. WUNT 302. Tübingen: Mohr, 2013.

“Eine gewöhnliche und harmlose Speise”? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited by Judith Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2008.

Kunst der Deutung - Deutung der Kunst. Beiträge zur Bibel, Antike und Gegenwartsliteratur. Edited by Angela Standhartinger, Host Schwebel und Friederike Oertelt. Ästhetik - Theologie - Liturgik 45. Berlin: Lit, 2007.

Religious Propaganda and Missionary Competition in New Testament World, Essays Honoring Dieter Georgi. Edited by Lukas Bormann, Kelly Del Tredici and Angela Standhartinger. NovT. Sup 74. Leiden, Boston, New York: Brill, 1994.

„Sei wie das Veilchen im Moose...“ Aspekte feministischer Ethik. Edited byNicole Kramer, Birgit Menzel, Birgit Möller and Angela Standhartinger. Frankfurt: Fischer, 1994


Articles in Journals
“ Streitkultur im Neuen Testament. Dargestellt am Konflikt um die Tischgemeinschaft in den paulinischen Homologumena,“ Wiener Jahrbuch für Theologie 13 (2021), 81–92. https://doi.org/10.14220/9783737013215.81

 “Greetings from Prison and Greetings from Caesar’s House (Philippians 4.22): A Reconsideration of an Enigmatic Greek Expression in the Light of the Context and Setting of Philippians,” JSNT 43,4 (2021), 468–484. https://doi.org/10.1177/0142064X21989660

“Parting of the Ways. Stationen einer Debatte,“ Evangelische Theologie 80,6 (2020), 406-417. https://doi.org/10.14315/evth-2020-800604

“Seeing or Tasting? Human’s Perception of the Heavenly World in Hellenistic Jewish Writings,” in: Ancient Jewish Review (October 2020) https://www.ancientjewreview.com/read/2020/4/2/sbl-2019-review-panel-seeing-or-tasting-humans-perception-of-the-heavenly-world-in-hellenistic-jewish-writings?rq=Standhartinger

“Von perfekten Gerechten und hilflosen Engeln – Humor im Neuen Testament und seiner Umwelt.” Antike Welt 51,4 (2020): 23–27.

“Weisheitliche Idealbiografie und Ethik in Phil 3,” Novum Testamentum 61,2 (2019): 156–175. https://doi.org/10.1163/15685365-12341624

“Frauen in die Geschichte einschreiben. Zum liturgischen Ort der Einsetzungsworte,” Early Christianity 9,3 (2018): 255–274. DOI: 10.1628/ec-2018-0019

“The School of Moses at Table. Sympotic Teaching in Philo’s De Vita Contemplative,” Lexington Theological Quarterly 47 (2017): 67–84. https://www.lextheo.edu/wp-content/uploads/2017/10/The-School-of-Moses-at-Table.-Sympotic-Teaching-in-Philos-De-vita-contemplation.pdf

“Philo im ethnografischen Diskurs. Beobachtungen zum literarischen Kontext von De Vita Contemplativa,” Journal for the Study of Judaism 46 (2015): 314–344.  https://doi.org/10.1163/15700631-12340110

“Words to Remember—Women and the Origin of the ‘Words of Institution’, lectiodifficilior1 (2015), 1-25. http://www.lectio.unibe.ch/15_1/standhartinger_words_to_remember.html

“Humor in Joseph and Aseneth,” Journal for the Study of Pseudepigrapha 23,4 (2015): 239–259.https://doi.org/10.1177/0951820715590541

“Modernisierte Theologie? Zeitgeschichtliche Reflexion in Rudolf Bultmanns Theologie des Neuen Testaments.” Theologische Rundschau 79,2 (2014): 161–189.  DOI: 10.1628/004056914X682032

“Recent Scholarship on Joseph and Aseneth (1988–2013).” Currents in Biblical Research 12,3 (2014): 353–406. https://doi.org/10.1177/1476993X14526968

“‘Und alle aßen und wurden satt’ (Mk 6,42 par.) Die Speisungserzählungen im Kontext römisch-hellenistischer Festkulturen,” Biblische Zeitschrift 57:1 (2013), 60–81. DOI: https://doi.org/10.1163/25890468-057-01-90000005

“Aus der Welt eines Gefangenen. Die Kommunikationsstruktur des Philipperbriefs im Spiegel seiner Abfassungssituation.” Novum Testamentum 55 (2013) 140–167. DOI: https://doi.org/10.1163/15685365-12341417

“Paulus und das Imperium,” Zeitschrift für Praktische Theologie 63 (2011), 29–38. https://doi.org/10.1515/zpt-2011-0104

“Rudolf Bultmann im interreligiösen Dialog,” Evangelische Theologie 71 (2011), 16–34. https://doi.org/10.14315/evth-2011-71-1-17

“‘What Women Were Accustomed to Do for the Dead Beloved by Them’ (Gospel of Peter 12.50): Traces of Laments and Mourning Rituals in Early Easter, Passion, and Lord’s Supper Traditions,” Journal of Biblical Literature 129:3 (2010), 55–574. https://doi.org/10.2307/25765952

“‘Join in Imitating Me’ (Philippians 3.17). Towards an Interpretation of Philippians 3,” New Testament Studies 54 (2008), 417–435. DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688508000210

With Marlene Crüsemann: “Der Gottesname im Neuen Testament: Zur Übersetzung von Kyrios,” Junge Kirche 68:4 (2007): 16–21. https://www.jungekirche.de/2007/407/2007_04_16-21.pdf

“Eusebeia in den Pastoralbriefen. Ein Beitrag zum Einfluss römischen Denkens auf das entstehende Christentum,” Novum Testamentum 48,1 (2006): 51–82. DOI: https://doi.org/10.1163/156853606775454756

“Frauen in Mahlgemeinschaften. Diskurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und frühchristlichen Praxis,” lectiodifficilior 2/2005.  http://www.lectio.unibe.ch/05_2/standhartinger_frau_mahlgemeinschaft.htm

“Geschlechterperspektiven auf die Jesusbewegung,” Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 4 (2004), 308–318.

“Colossians and the Pauline School,” New Testament Studies 50 (2004), 571–593. DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688504000323

“Geschlechterkonstruktionen bei Paulus. Feministische Zugänge zu Galater 3,27f und Römer 7,1-6.” Una Sancta 58 (2003): 339–349.

“‘For freedom... freed?’ Hagar in Galatians,” Theology Digest 50:1 (2003): 43–51.

“Jesus, Elija und Mose auf dem Berg. Traditionsgeschichtliche Überlegungen zur Verklärungsgeschichte (Mk 9,2-8),” Biblische Zeitschrift 47 (2003): 66–85. DOI: https://doi.org/10.30965/25890468-047-01-90000005

“‘Die Frau muss Vollmacht haben auf ihrem Haupt’ (1 Korinther 11,10). Zur Geschichte und Gegenwart feministischer Paulusauslegungen.” Pages 43–66 in Feministische Theologie und Gender-Forschung. Bilanz - Perspektiven – Akzente. Edited by Irene Dingel, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2003. = lectiodifficilior 2 (2002). http://www.lectio.unibe.ch/02_2/standhartinger.htm

“‘Zur Freiheit ... befreit’? Hagar im Galaterbrief,” Evangelische Theologie 62 (2002): 288–303. https://doi.org/10.14315/evth-2002-0405

“Weisheit in Joseph und Aseneth und den paulinischen Briefen,” New Testament Studies 47 (2001): 482–501. DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688501000297

“The Origin and Intention of the Household Code in the Letter to the Colossians,” Journal for the Studies of New Testament 79 (2000): 117–130. https://doi.org/10.1177/0142064X0102307910

“Frauen im Urchristentum,” Kirche und Israel 15 (2000): 16–25.

“Singen wider die Hoffnungslosigkeit. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung zu Kolosser 3,12-17.” Junge Kirche 59 (1998): 222–225.

Book Chapters
“’The Beloved Community’ after Paul: Early Christianity in Philippi from the Second to the Forth Century.” Page 316–335 in Philippi, from Colonia Augusta to Communitys Christiana. Edited by Steven J. Friesen, Michalis Lychounas and Daniel N. Schowalter.  Leiden: Brill, 2022.  https://doi.org/10.1163/9789004469334_016

“Der Philipperbrief und die Entstehung der Paulusbriefsammlung.“ Pages 435–473 in Die Datierung neutestamentlicher Pseudepigraphen. Eedited by Wolfgang Grünstäudl and Karl Matthias Schmidt. WUNT 470. Tübingen: Mohr Siebeck, 2021.

“Mehr als seine Stadt in Phrygien. Das antike Kolossä und sein Brief.“ Pages 798-711 in Talking God in Society. Multidisciplinary (Re)constructions of Ancient (Con)texts. Festschrift Peter Lampe, vol. 1. NTOA/SUNT 120/1. Edited by Ute E. Eisen and Heidrun E. Mader. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2021. https://doi.org/10.13109/9783666573170.697

“Female Officiants in Second-Temple Judaism,” Pages 219–240 in: Gender and Second-Temple Judaism. Edited by Kathy Ehrensperger und Shayna Sheinfeld. Lanham: Lexington Books, 2020.

“Briefzensur und Briefgeheimnis in der Neuzeit.“ Page 269–276 in Handbuch Brief. Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Edited by Marie Isabel Matthews-Schlinzig, Jörg Schuster, Gesa Steinbrink, and Jochen Strobel. Berlin: De Gruyter, 2020. https://doi.org/10.1515/9783110376531-016

“TraducereNavem. Acht Vorschläge zur Sprachenfrage im Theologiestudium.” Pages 379–395 in: Pfarrer oder Pfarrerin werden und sein. Herausforderungen für Beruf und theologische Bildung in Studium, Vikariat und Fortbildung? Edited by Bernd Schröder. VWGTh 61. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2020.

“Performing Salvation: The Therapeutrides and Job’s Daughters in Context.” Pages 173–196 in Re-Making the World: Christianity and Categories, Essays in Honor of Karen L. King. Edited by Taylor G. Petrey. WUNT 434. Tübingen: Mohr Siebeck, 2019.

“A City with a Message: Colossae and Colossians.” Pages 239–256 in The First Urban Churches 5, Colossae, Hierapolis, and Laodicea. Edited by James R. Harrison and L. L. Welborn. Atlanta: Scholars Press, 2019.

“Jüdische Liturginnen zur Zeit des zweiten Tempels.” Pages 31–55 in Frauen im antiken Judentum und frühen Christentum. Edited by Jörg Frey and Nicole Rupschus. WUNT II/489. Tübingen: Mohr Siebeck, 2019.

“,… und sie saß zu Füßen des Herrn‘ (Lk 10:39). Geschlechterdiskurse in antiker und frühchristlicher Mahlkultur.” Pages 119–141 in Gender and Social Norms in Ancient Israel, Early Judaism and Early Christianity: Texts and Material Culture. Edited by Michaela Bauks, Katharina Galor and Judith Hartenstein. JAJ.S 28, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2019. https://doi.org/10.13109/9783666552670.119

 “Member of Abraham's Family? Hagar’s Gender, Status, Ethnos, and Religion in Early Jewish and Christian Texts,” Pages 235–259 in Abraham’s Family. A Network of Meaning in Judaism, Christianity, and Islam. Edited by Lukas Bormann. WUNT 415. Tübingen: Mohr Siebeck, 2018.

“Polis and Ekklēsia at Philippi: A Response to Kathy Ehrensperger, Paul Holloway, and Julien Ogereau.” Pages 139–151 in The First Urban Churches 4: Roman Philippi. Edited by James R. Harrison and L. L. Welborn. WGRWSup 13. Atlanta: Scholars Press, 2018.

“Der Kolosserhymnus im Lichte epigraphischer Zeugnisse.” Pages 69–91 in Epigraphical Evidence Illustrating Paul’s Letter the Colossians. Edited by Joseph Verheyden, Markus Öhler and Thomas Costen. WUNT 411. Tübingen: Mohr Siebeck, 2018.

“‘Zur Unzeit sollst du nicht philosophieren (Sir 32,4).’ Das Symposion als Lehr- und Lernort nach griechischen und frühjüdischen Quellen.” Pages 441–454 in Ästhetik, sinnlicher Genuss und gute Manieren. Ein biblisches Menü in 25 Gängen. Festschrift für Hans-Winfried Jüngling SJ. Edited by Melanie Peetz and Sandra Huebenthal.Österreichische Biblische Studien 50. Berlin et al.: Peter Lang, 2018.

“Better Ending: Paul at the Roman Colonia Philippi in Acts 16.” Pages 227–243 in Delightful Acts. New Essays on Canonical and Non-Canonical Acts. Edited by Harold W. Attridge, Dennis R. MacDonald and Clare K. Rothschild. WUNT 391. Tübingen: Mohr Siebeck, 2017.

“Ethos inklusiver Tischgemeinschaft in Joseph und Aseneth.” Pages 403–417 in Neutestamentliche Wissenschaft in gesellschaftlicher Verantwortung. Studien im Anschluss an Eckart Reinmuth. Edited by Stefan Alkier and Christfried Böttrich. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2017.

“Apocalyptic Thought in Philippians.” Pages 233–245 in The Jewish Apocalpytic Tradition and the Shaping of New Testament Thought. Edited by Benjamin E. Reynolds and Loren T. Stuckenbruck. Minneapolis: Fortress, 2017.

“Best Practice. Religious Reformation in Philo’s Representation of theTherapeutae and Therapeutrides.” Pages 129–156 in Beyond Priesthood. Religious Entrepreneurs and Innovators in the Roman Empire.Edited by Richard L. Gordon, Georgia Petridou and Jörg Rüpke. RVV 66. Berlin: de Gruyter, 2017.

“Geschlecht, Status, Ethnos und Religion: Eine intersektionale Analyse von ‘Joseph und Aseneth.’” Pages 51–67 in Frühjüdische Schriften. Edited by Eileen Schuller and Marie-Theres Wacker. Early Jewish Writings (Die Bibel und die Frauen. Eine exegetisch-kulturgeschichtliche Enzyklopädie 3.1; Stuttgart: Kohlhammer, 2017) = “Intersections of Gender, Status, Ethnos and Religion in Joseph and Aseneth.” Pages 69–87 in Early Jewish Writings.Edited by Eileen Schuller and Marie-Theres Wacker (The Bible and Women 3.1; Atlanta: SBL Press, 2017).

“Bringing Back to Life: Laments and the Origin of the So-Called Words of Institution.” Pages 71–101 in Coming Back to Life: The Permeability of Past and Present, Mortality and Immortality, Death and Life in theAncient Mediterranean. Edited by Frederick S. Tappenden and Carly Daniel-Hughes. Montreal, QC: McGill University Library, 2017 (https://comingbacktolife.library.mcgill.ca/article/view/13/78).

“Letter from Prison as Hidden Transcript: What it Tells Us about the People at Philippi.” Pages 107–140 in The People beside Paul. The Philippian Assembly and History from Below. Edited by Joseph A. Marchal. Atlanta: SBL Press, 2015.

“Zweierlei Gabekulturen? Jesu Speisung der Fünftausend im Kontext des antiken Euergetismus,” pages 47-63. In: Opfer, Geschenke, Almosen. Die Gabe in Religion und Gesellschaft (edited by Alexandra Grund; Stuttgart: Kohlhammer, 2015).

“Selbstsorge und politische Praxis in Philo von Alexandriens Schrift über die Therapeutinnen und Therapeuten.” Pages 115–130 in Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart. Edited by Andrea Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2015.

With Andrea Bieler, Christine Gerber and Silke Petersen: “Einleitung.” Pages 7–13 in Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart. Edited by Andrea Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela Standhartinger; Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2015.

(mit Edith Franke) “Geschlechtergerechtigkeit – ein nützlicher Begriff im Diskurs über und mit Religionen?” Pages 9-28 in Geschlechtergerechtigkeit: Herausforderung der Religionen. Edited by Christoph Elsas, Edith Franke and Angela Standhartinger. Berlin: EB-Verlag, 2014.

“Bultmann’s Theology of the New Testament in Context.” Pages 233–255 + 310–319 in Beyond Bultmann. Reckoning a New Testament Theology. Edited by Bruce W. Longenecker and Mikeal C. Parson. Waco: Baylor Press, 2014.

“Die systematische Reflexion auf das Vaterunser in neutestamentlicher Perspektive.” Pages 321–330 in Dogmatik im Diskus. Mit Dietrich Korsch im Gespräch. Edited by Cornelia Richter, Bernhard Dressler and Jörg Lauster. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2014.

“Selbstbewusste Minderheit? Zur Selbstdarstellung hellenistischen Judentums in ‘Joseph und Aseneth’ und seiner Rezeption in der christlichen Mehrheitsgesellschaft.” Pages 132–142 in Religiöse Minderheiten und gesellschaftlicher Wandel. Edited by Edith Franke. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014.

“Ptolemaeus und Justin zur Autorität der Schrift.” Pages 122–149 in Ein neues Geschlecht? Entwicklung des frühchristlichen Selbstbewusstseins. Edited by Markus Lang. Göttingen: Vandenhoeck, 2013. https://doi.org/10.13109/9783666593642.122

“Eintracht in Philippi. Zugleich ein Beitrag zur Funktion von Phil 2,6–11 im Kontext.” Pages 149–175 in Paulus – Werk und Wirkung. Festschrift für Andreas Lindemann zum 70. Geburtstag. Edited by Paul-Gerhard Klumbies and David S. du Toit. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.

With Ute E. Eisen and Christine Gerber, “Doing Gender – Doing Religion. Zur Frage nach der Instersektionalität in den Bibelwissenschaften. Eine Einleitung.” Pages 1–33 in Doing Gender – Doing Religion. Fallstudien zur Intersektionalität im frühen Judentum, Christentum und Islam. Edited by Ute E. Eisen, Christine Gerber and Angela Standhartinger. WUNT 302. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.

“Interreligiöser Konsens (Götterbilder stürzen) PsMt 22-24.” Pages 805–811 in: Kompendium der Frühchristlichen Wundererzählungen, vol. I Die Wunder Jesu. Edited by Ruben Zimmermann. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2013.

 “Women in Early Christian Meal Gatherings: Discourse and Reality.” Pages 87–108 in Meals in the Early Christian World, Social Formation, Experimentation and Conflict at the Table. Edited by Dennis E. Smith and Hal Taussig. New York: Palgrave and Macmillan, New York, 2012.

“Wie kann Diversität politisch fruchtbar werden? Überlegungen in Auseinandersetzung mit Galater 3,28.” Pages 174–187 in Aggiornamento heute. Diversität als Horizont einer Theologie der Welt. Edited by Margit Eckholt and Saskia Wendel. Ostfildern: Grünewald, 2012.

“Religion, Utopie und Emanzipation. Feministische Auslegungen von Galater 3,28 in Geschichte und Gegenwart.” Pages 94–105 in Emanzipation und feministische Politiken. Verwicklungen Verwerfungen Verwandlungen. Edited by Carmen Birkle, Ramona Kahl, Gundula Ludwig and Susanne Maurer. Sulzbach: Ulrike Helmer, 2012.

 “‘And All Ate and Were Filled’ (Mark 6.42 par.): The Feeding Narratives in the Context of Hellenistic-Roman Banquet Culture.” Pages 62-82 in Decisive Meals. Table Politics in Biblical Literature. Edited by Kathy Ehrensperger, Nathan MacDonald and Luzia Sutter Rehmann. London: T & T Clark, 2012.

“Aufmerksamkeit für die Ränder und Grenzen. Eine Predigt zu 1 Kor 9,19-23.” Pages 321–327 in Schwellenkunde. Einsichten und Aussichten für den Pfarrberuf im 21. Jahrhundert. Edited by Regina Sommer and Julia Koll. Stuttgart: Kohlhammer, 2012.

“Mahl und christliche Identität bei Justin.” Page 279–305 in Mahl und religiöse Identität im frühen Christentum. Meals and Religious Identity in Early Christianity. Eedited by Matthias Klinghardt and Hal Taussig.. TANZ 56. Tübingen: Franke 2012.

“‘Dies ist mein Leib.’ Zu Kontext und Entstehung der Einsetzungsworte.” Pages 122–157 in Der eine Gott und das gemeinschaftliche Mahl, Inklusion und Exklusion biblischer Vorstellungen von Mahl und Gemeinschaft im Kontext antiker Festkultur. Edited by Wolfgang Weiß. Neukirchen: Neukirchner, 2011.

“‘...was sie bei ihren Verstorbenen zu tun pflegten’ (EvPetr 12,50). Totenklage im entstehenden Christentum,” pages 282–303. In: Sterben, Tod und Trauer in den Religionen und Kulturen der Welt, Die Würde des Menschen an Lebensende in Theorie und Praxis, vol. 2. Edited by Christoph Elsas, Berlin EB Verlag, 2011.

“Colossians and the Pauline School.” Pages 313–333 in New Testament Studies III. Edited by Paul Foster. Sage Benchmarks in Religious Studies 24. London: Sage, 2010.

“Synkretismus im Neuen Testament?” Pages 288-293 in Interreligiöse Verständigung zu Glaubensverbreitung und Religionswechsel. VI. Internationales Rudolf-Otto-Symposion. Edited by Christoph Elsas. Marburg, Berlin: EB-Verl. 2010.

“‘Ich habe geschaut hinter der her, die mich anschaut.’ (Gen. 16,13): Zum Beitrag feministischer Auslegungen der Hagargeschichte im jüdisch-christlich-muslimischen Trialog.” Pages 54–73 in Moderne Religionsgeschichte im Gespräch. Festschrift für Christoph Elsas. Edited by Adelheid Hermann-Pfandt. Berlin: EB-Verl., 2010.

“Mehr als ‘nutzlos, geschwätzig und neugierig’ (1 Tim 5,13). Religiöse Frauentraditionen am Beispiel der Witwen im antiken Judentum und entstehenden Christentum.” Pages 11–25. In: Zwischen Vernunft und Gefühl. Weibliche Religiosität von der Antike bis heute. Edited by Christa Bertelsmeier-Kierst. Frankfurt-am-Main: Peter Lang, 2010.

“Paulus als politischer Denker der Gegenwart. Die Pauluslektüre von Jacob Taubes, Alain Badiou und Giorgio Agamben aus neutestamentlicher Sicht.” Pages 68-91. In: Politische Horizonte des Neuen Testaments. Edited by Eckart Reinmuth. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 2010.

“Zur Wirkungsgeschichte von Joseph und Aseneth.” Pages 219–234 in Joseph und Aseneth. Edited by Eckart Reinmuth. Sapere XV. Tübingen: Mohr, 2009.

“‘Mit einer verheirateten Frau schmause nicht beim Wein’ (Sir 9,9). Egalitäre Tischgemeinschaften im Kontext antiker, jüdischer und frühchristlicher Symposiumskultur.” Pages 286–300 in Essen und Trinken in der Bibel. Ein literarisches Festmahl für Rainer Kessler zum 65. Geburtstag. Edited by Michaela Geiger, Christl M. Maier and Uta Schmidt. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2009.

“‘Nicht wenige der vornehmen griechischen Frauen’ (Apg 17,12). Aspekte zum Religionswechsel von Frauen im Spiegel der jüdischen und christlichen Adaptionen des antiken Liebesromans in Joseph und Aseneth und den Theklaakten.” Pages 145–169 in Ehrenmord und Emanzipation. Die Geschlechterfrage in Ritualen von Parallelgesellschaften. Edited by Bernhard Heininger. Geschlecht-Symbol-Religion 6. Berlin: Lit, 2009.

“‘...wegen der Hoffnung, die für euch im Himmel bereitliegt’ (Kol 1,5). Zum Prooemium im Kolosserbrief und seinem politischen Hintergrund.” Pages 1–22 in Kolosser-Studien. Edited by Peter Müller. Biblisch-Theologische Studien 103. Neukirchen-Vluyn: Neukirchner, 2009. 1–22.

“Die Frauen von Jerusalem und die Entstehung des Abendmahls. Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund der Einsetzungsworte im Neuen Testament.” Pages 74–104 in ‘Eine gewöhnliche und harmlose Speise’? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited by in Judith Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus, 2008.

“Das Abendmahl im Neuen Testament.” Pages 19–33 in ‘Eine gewöhnliche und harmlose Speise’? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited byJudith Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus, 2008.

With Silke Petersen: “Einleitung.” Pages 7–18 in in ‘Eine gewöhnliche und harmlose Speise’? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited by Judith Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus, 2008.

“Göttliche Menschwerdung... in einem männlichen Körper?” Pages 71–75 in Theologie und Geschlecht. Dialog queerbeet. Edited by Heike Walz and David Plüss. Theologie und Geschlecht 1. Berlin, Zürich: Lit, 2008.

“‘Was ist schlimm daran, Herr zu sagen?’ Zur Übersetzung des Kyrios-Titels im Neuen Testament.” Pages 67–86 in Gott heißt nicht nur Vater. Zur Rede über Gott in den Übersetzungen der“Bibel in Gerechter Sprache.” Edited by Christine Gerber, Benita Joswig and Silke Petersen. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht, 2008.

“Einssein an Gottes Brust (Stillkinder) – EvThom 22.” Pages 883–887 in Kompendium der Gleichnisse Jesu. Edited by Ruben Zimmermann; Gütersloh 2007. Italian: “Essereunacosasola sul petto di Dio (I lattanti).” Pages 1371–1378 in Compendio delle parabole di Gesú. Edizione italiana a cura di Flavio della Vecchia. Brescara: Queriniana, 2011.

“Vom Aufscheinen (Holz und Stein) – EvThom 77, 2f. (EvThom 30, 3f. / POxy. 1, 27-30).” Pages 904–908 in Kompendium der Gleichnisse Jesu. Edited by Ruben Zimmermann. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2007. Italian: “La Manifestazione (Legno e pietra).” Pages 1402–1410 om Compendio delle parabole di Gesú. Edizione italiana a cura di Flavio della Vecchia. Brescara: Queriniana, 2011).

“Der Papst und der Rabbi. Anmerkungen zum christlich-jüdischen Dialog im Jesusbuch von Benedikt XVI.” Pages 147–156 in Das Jesus-Buch des Papstes. Die Antwort der Neutestamentler. Edited by Thomas Söding. Freiburg: Herder, 2007.

“Das Testament der Eva.” Pages 73–85 in Kunst der Deutung – Deutung der Kunst. Beiträge zur Bibel, Antike und Gegenwartsliteratur. Edited by Angela Standhartinger, Host Schwebel and Friederike Oertelt. Ästhetik - Theologie - Liturgik 45. Berlin: Lit, 2007.

“Witwen im Neuen Testament.” Pages 141–154 in Frauen gestalten Diakonie, Band 1: Von der biblischen Zeit bis zum Pietismus. Edited by Adelheid M. von Hauff. Stuttgart: Kohlhamer, 2007.

“Die paulinische Theologie im Spannungsfeld römisch-imperialer Machtpolitik. Eine neue Perspektive auf Paulus, kritisch geprüft anhand des Philipperbriefs.” Pages 364–382 in Religion, Politik und Gewalt. Edited by Friedrich Schweitzer. Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 29. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2006.

“Glück in der Bibel.” Pages 347–360 in An den Rändern. Theologische Lernprozesse mit Yorick Spiegel. Edited by Ilona Nord and Fritz Rüdiger Volz. Münster: LIT, 2005.

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“Gott ist anders. Gerechtigkeit aus biblischer Perspektive,” zeitzeichen 20,9 (2019): 29–32.

“Viele Zeuginnen und Zeugen,” zeitzeichen 19/4 (2018): 26–28.

“Syrophönizierin und Kanaanäerin. Vortrag auf der deutsch-polnischen Theologinnentagung vom 15–19. April 2015 in Stettin/Szczecin.” Pages 7–15 in Gemeinsam in Christus. Gemeinsam in der Kirche, Bensheim: Konfessionskundliches Institut, 2016 (online).

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“‘Und vergib uns unsere Schuld....’ Schuld und Vergebung im Neuen Testament.“ Vortrag, gehalten auf der Tagung„ Ist der Schuldige König? Die produktive Kraft von Schuld in Theologie und Politik in der Französischen Friedrichstadtkirche Berlin, am 17.10.2015.  http://www.eaberlin.de/nachlese/chronologisch-nach-jahren/2015/ist-der-schuldige-koenig/standhartinger-angela-schuld-vergebung-neues-testament-2015.pdf

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“‘Was ist heilig am Abendmahl?’ Podiumsgespräch auf dem DEKT in Frankfurt,” Pages 189–198. Edited by Christoph Quarch. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2001.

Translation of lectioary texts of Colossians and Titus. Der Gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache. Bd. 4: Die Lesungen. Edited by Erhard Domay and Hanne Köhler. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2001.

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