Sara Egger

Sara Egger
privat

Doktorandin

Kontaktdaten

+49 6421 28-22458 sara.egger@ 1 Lahntor 3
35032 Marburg
U|01 Alte Universität (Raum: 104 bzw. +1/0040)

Organisationseinheit

Philipps-Universität Marburg Evangelische Theologie (Fb05) Praktische Theologie
  • Curriculum Vitae

    Seit 4/2022           
    Wissenschaftliche Mitarbeiterin bei Prof. Dr. Maike Schult im Fachgebiet Praktische Theologie am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg             

    2020-3/2022         
    Pfarrerin der reformierten Kirchgemeinde Hilterfingen BE, Schweiz

    2019-2020             
    Assistenz am Institut für Seelsorge, Religionspsychologie und Religionspädagogik der Theologischen Fakultät der Universität Bern

    26.10.2019             
    Ordination

    8/2018-9/2019     
    Vikariat der Reformierten Kirchen Bern-Jura-Solothurn

    8/2018                    
    Abschluss des Studiums mit dem Master of Theology der Theologischen Fakultät der Universität Bern

    2012-2018             
    Studium der evangelischen Theologie in Bern und Hamburg

    2011                         
    Maturität (Schweiz)

  • Arbeits- und Forschungsschwerpunkte

    Dissertationsprojekt: Zwangsförmige Fremdplatzierungen ('Verdingkinder') von Kindern und Jugendlichen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts.  Beteiligung von Akteur:innen der reformierten Kirche und die Auswirkungen derselben auf die Lebens- und Glaubensbiographien Betroffener.

    Weitere Forschungsinteressen:
    Traumasensible Theologie und Seelsorge
    Einsamkeit als Thema von Kirche und Seelsorge/Poimenik

Einblick in die Lehre

Die Studierenden des Seminars „Auf der Schwelle: Kirche und Pfarrberuf im Praktikum“ haben im Wintersemester 2024/2025 sogenannte ‚konkrete Utopien‘ von Kirche entworfen. Der niederländische Theologe Jan Hendriks hat diesen Begriff in seinem Buch „Gemeinde als Herberge. Kirche im 21. Jahrhundert. Eine konkrete Utopie“ (Gütersloh 2001) für die Kybernetik fruchtbar gemacht. Nach seinem Vorbild sind im Seminar verschiedene ‚konkrete Utopien‘ von Kirche entstanden. Gerade vor dem Hintergrund der aktuellen Umbrüche in der Evangelischen Kirche in Deutschland, sind solche Visionen davon, wie Kirche in Zukunft sein könnte, ein Gegengewicht zu kybernetischen Überlegungen, die unter dem Druck zur Einsparung finanzieller und personeller Ressourcen entstehen. Die ‚konkreten Utopien‘ der Studierenden können Inspiration und Denkanstoß sein.

Kirche als Pilgergruppe – eine konkrete Utopie von stud. theol. Clara Poppe
(c) Clara Poppe
Kirche als Pilgergruppe – eine konkrete Utopie von stud. theol. Clara Poppe

Kirche als Spiel – eine konkrete Utopie von stud. theol. Sophie Pfarschner
(c) Sophie Pfarschner
Kirche als Spiel – eine konkrete Utopie von stud. theol. Sophie Pfarschner

Kirche als Zelt – eine konkrete Utopie von stud. theol. Luisa Herrmann
(c) Luisa Herrmann
Kirche als Zelt – eine konkrete Utopie von stud. theol. Luisa Herrmann

Kirche als Haus mit offener Tür – eine konkrete Utopie von stud. theol. Hannah Strupp
(c) Hannah Strupp
Kirche als Haus mit offener Tür – eine konkrete Utopie von stud. theol. Hannah Strupp

Eine konkrete Utopie von Kirche von stud. theol. Michael Grefenstein
(c) Michael Grefenstein
Eine konkrete Utopie von Kirche von stud. theol. Michael Grefenstein

Kirche als Baum – eine konkrete Utopie von stud. theol. Sereina Eichler
(c) Sereina Eichler
Kirche als Baum – eine konkrete Utopie von stud. theol. Sereina Eichler

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